We Tripantu es la celebración ancestral del pueblo mapuche que coincide con el solsticio de invierno y simboliza el inicio de un nuevo ciclo de vida. La conmemoración, que se extiende entre el 21 y el 24 de junio, pone en valor las tradiciones y la cosmovisión de los pueblos originarios .

We Tripantu: una tradición vinculada al regreso del sol

Con la llegada del solsticio de invierno en el hemisferio sur, las comunidades mapuche celebran el We Tripantu, una festividad que representa el término de un ciclo y el comienzo de otro. Su nombre, proveniente del mapudungún, significa “la nueva salida del sol” y está estrechamente vinculado con los cambios de la naturaleza, las lluvias y la renovación de la vida.

La tradición, pasada de generación en generación, considera este período como un tiempo de encuentro, reflexión y fortalecimiento espiritual. Las ceremonias incluyen rogativas, reuniones familiares y actividades comunitarias que buscan agradecer a la naturaleza y renovar el equilibrio entre las personas y su entorno.

Para la cosmovisión, el We Tripantu no corresponde únicamente al inicio de un nuevo año.

También representa una forma de comprender el mundo basada en la armonía con la tierra y el respeto por los ciclos naturales. Por ello, la celebración es considerada uno de los acontecimientos más importantes dentro de la cultura mapuche. Además forma parte del patrimonio cultural de los pueblos originarios del sur de América.

Wiñol Tripantu: una tradición que se transmite a nuevas generaciones

La vigencia de estas tradiciones también se refleja en los espacios educativos interculturales. Desde el Jardín Intercultural Antu Mahuida de La Florida, la técnica en párvulos y educadora de párvulos, Yeniffred Galleguillos González, destaca que el Wiñol Tripantu constituye una experiencia que trasciende una simple conmemoración.

«A través de la mirada educativa y la cosmovisión mapuche que se realiza en el Jardín Intercultural Antu Mahuida de La Florida, incorporamos en nuestra rutina diaria elementos de los pueblos originarios, como sus tradiciones, lengua, música y costumbres a través de experiencias educativas. En la celebración del Wiñol Tripantu no se vive como una efeméride, como en otros centros educativos, sino más bien como una experiencia que fortalece la identidad cultural, el respeto a la naturaleza y el diálogo intercultural«, señala la profesional.

We Tripantu en cifras: cuántos son los pueblos originarios en Chile

La relevancia del We Tripantu también refleja la presencia y diversidad de los pueblos indígenas en el país. De acuerdo con datos del Censo 2024, 2.105.863 personas, equivalentes al 11,4 % de la población, se reconocen como pertenecientes a un pueblo originario.

La mayoría corresponde al pueblo mapuche, que concentra el 77,1 % de quienes se identifican con una cultura indígena. Le siguen los pueblos aymara (8,5 %) y diaguita (7,3 %). En menor proporción aparecen los pueblos quechua, atacameño o lickanantay y colla, entre otros.

Las cifras evidencian la vigencia de las culturas originarias y la importancia de preservar sus conocimientos, lenguas y tradiciones, elementos que forman parte de la identidad y diversidad cultural de Chile.